額頭在面相學中主宰着官祿宮，可以從中看出一個人的事業運及早年運勢。 額頭的闊窄、形狀、高低、飽滿扁平，甚至乎額頭上痣和紋路的位置，都能透露出一個人的命理玄機。 「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地。
擇優財位： 蟾蜍宜擺放在住宅或辦公室的財位上，此處多為藏風聚氣之所在，有助於招引財氣。 面向門窗： 蟾蜍應面朝門窗，使其能吸納屋外之財氣。 切忌面向窗外，否則財。
五雷令牌是道教神霄派的法器，具有極高的文物史料價值。五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字稱五雷文，也稱五雷書或五雷符。它是將漢字與漢字、漢字與圖形有機結合，表達特定的含義，並且可能。
面相學一向有臥蠶招桃花一說，而實際上女性亦會因臥蠶而更添魅力，不笑時顯得親和可愛；笑起來則出現笑眼，難以阻擋的魅力特別受異性的歡迎。 卧蠶眼的女士較容。
q：撿到死鳥，是否需要通報相關單位？ a：若您懷疑鳥類死亡與環境污染或疾病有關，或發現大量鳥類死亡，請立即通報當地環保單位或野生動物保育機構。他們的專業知識能。
「一粒米、兩粒米，差別甚大」這句俗語，形象地説明瞭數量級別在事物發展中的重要意義。 在現實生活中，一粒米和兩粒米的差別可能微不足道，但當它們數量級增加時，就會產生質的變化。
萍，本义指浮萍。 作人名寓指心胸宽广，幸福快乐，温润而泽。 字型分析：上下结构。 会意兼形声。 从水，苹，苹亦声。 1. 一年生草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称“浮萍”； 用做人名：寓指心胸宽广，幸福快乐，温润而泽之义。 寓。
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
「道」的字義由行走、運行引申出秩序、方法、規准、法則等意涵。 這些重要意涵，為老子之前的思想家及老子之後的戰國諸子所共同使用，並各自賦予特殊的內涵。 自殷周以降，人們探索日月星辰等天象運行的規律，。
額頭紋 面相
